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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    限制,还成为得到普遍承认的社会习气。   粮食作物的加工是农业活动的重要环节,加工中最常见的方法是通过碾硙等半机械化工具给谷物去皮或磨碎成易食之物。在吐蕃时期的敦煌地区,有能力经营碾硙的,只能是富家...

    不详

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  • 关于如何学佛的开示

    习气,我叫他们改过,他们说我没有办法改了,我习惯了,难道他就一定是这么倔的脾气吗?不一定的,也许在以后他的生活中受一些影响,或经过一些痛苦后会慢慢的改过来。再比如打麻将,十年前还不怎么流行,而现在很多...

    佚名

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  • 佛教电子英文术语(1)

    appropriation of impressions 习气执受 approval from the sa?gha approval of a course of action 印治 ...

    不详

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    的境地。 玄奘大师将涅盘译为“圆寂”。圆,指圆满,应有的一切功德都具足了;寂,指泯寂,一切污染的习气、烦恼都泯除了,这便是涅盘的真谛。 我们常说“人生无常”,可是,在这个无常里面有一个恒常的涅盘。...

    佚名

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    三宝弟子 俄塞多吉·圆坚   菩提心   有一种心叫菩提心 大慈大悲度化有情 众生在痛苦的轮回 烦恼习气业障深重谁能将我们拯救?谁能让我们解脱?人身难得岂可虚度?佛法宝贵理当珍惜 因果不虚善恶有报 ...

    金连龙

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  • 浅议和谐法门

    财产安全威胁的人,提供安全的保障,帮助他们出离忧患的情志,这些行为都称无畏布施。  “云何爱语?谓于闻法者出柔顺语。”(同上)菩萨行者应当随顺世间情理,向听闻者说既契合中道正理,又不拂逆对方根机、习气的...

    兆德法师

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  • 佛教法事仪轨(二)

    ,死魔,天魔。 烦恼魔:指贪嗔痴等习气能恼害身心。 五阴魔:指色受想行识等五蕴能生一切之苦。 死魔:指死能断人之生存命根。 天魔:指能坏人善事的天魔外道。如欲界...

    不详

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  • 巨赞法师书信摘录

    激之使然。古德云:“绝因之士,不厌果而自亡;扑火之宾,不扬汤而自止”,仰山示僧所云即此意,亦所以救弊。“得悟早行为便不免有蹊跷不外悟理未澈,习气未融”,卓见千古。晚近眩奇者多,而都不能入理,观行加持,...

    巨赞法师

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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    有身也一样,我们的念头要想什么,你要想一个女人,女人想一个男人,想跟他做爱,你一样在做爱,都可以想象,好像真的一样。可是你实际上做不到,为什么?这就同意念有关系了。 第三讲 (十一) 由习气看轮回 ...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    夏令禅营更提供德语、荷兰语、意大利语、西班牙语及葡萄牙语实时传译。我们教导参加者坐禅、聆听钟声、行禅、观呼吸、彻底放松休息、接触大地(即五顶礼)、聆听开示、灌溉正面种子、觉察及转化负面习气、与爱人慈爱...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

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